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【丁香•祝福祖国】史海沧桑弔名媛(散文)

来源:美文网 日期:2019-12-9 分类:外国文学

曼妙佳丽今何在?琼碧芳华无处寻。绝色归托杨柳梦,玉颜化入风雨魂。柔媚浸入三江水,娇俏飞上九霄云。香销玉殒音容灭,唯留绮句在红尘。

这是对天底下,红尘中的名媛姝丽、闺阁婵娟的弔伤感叹。悠悠千年,红尘如海、沧海桑田,人去楼空。大观园已是陋室空堂,媚香楼寂寞朝暮,吴宫衰草连幽径,望江镂空对江涛。千千万万的琼芳秀玉早已是成灰如烟。但是,古媛不识今人面,后世常论古丽人,尤其是贯于发思古幽情之人,那一定是免不了悲金悼玉。

说起古代的美妙佳人,人们常常会勾画出空濛的幻象。那是什么明眸皓齿,玉臂香肩,颀颈酥胸,琼腹纤腰,粉腮丹唇,青丝秀发,婉转蛾眉,丰臀秀腿之类,总之是美艳得淋漓尽致。在古时的勾栏瓦舍中,说书人常用“天庭饱满,地阁方圆,赛花闭花,赛玉闭玉”来描述丽女。而在一般的书典上,却常用“沉鱼落雁,闭月羞花,国色天香,倾国倾城”之类的词语来形容美女的娇容。这些赞语与丽句,以其抽象和朦胧留给人们的无穷想象的空间,再用动化的意境,如凌波摇曳,曼立远视,楚楚含情或顾盼秋波之类,更让人心旷神怡。

其实谁是美女,什么样标准是美女,是没有明确标准的,也没有确切的定论。史书上说:“楚王好细腰,宫中多饿死”,又说:“飞燕体轻,可为掌上舞”,可见汉代之前是崇尚细瘦美女。可到了唐朝,杨玉环却是因为丰腴之体,让人们有了美丽新概念。何况在千百年之前,既无影像设备,又没有比美的条件,纵有摹画的画像,也几遭兵燹,真存不多了。而且那毕竟是为数不多的几个人,绝大多数还是埋葬荒野,湮灭江波。流传下来的美人故事也是有真的假的,未必完全确有其人。说是唐初的罗成因为武艺高强,白皙清秀,有十二个美女妻子,后来因为不堪受用,锁在一个房子里全烧死了,所以他后来落了个小商河万箭穿身的下场。史典上罗艺确有其人,但罗成却从无记载。好多美女的来历也是不太清楚的。例如四大美女。西施有人说她姓施,叫施夷光、是越溪浣纱女,后经范蠡发现,把她输送到吴宫,做了越国的战略间谍。完成任务后随范蠡“泛五湖”去了。大概西施确实很美,因为能使吴王夫差中其美人计而失江山,这就是倾国倾城了吧!唐诗人王维有诗专门赞西施:“艳色天下重,西施宁久微。朝为越溪女,暮作吴宫妃。贱日岂殊众,贵来方悟稀。邀人傅脂粉,不自著罗衣。君宠益娇态,君怜无是非。当时浣纱伴,莫得同车归。持谢邻家子,效颦安可希!”,诗仙李白的更多:“西施醉舞娇无力,笑倚东窗白玉堂”,“姑苏台上鸟栖时,吴王宫里醉西施”,李绅,李商隐等好多诗人都咏赞过她。也有人说灭吴后她被勾践妻子推入水溺死。

王嫱王昭君也是四大美女之一,她是一个和平使者的象征。原来画师毛延寿因为没得到她的好处,竟在她的画像上的要害处点上一颗痣,后来又勾引外族兴兵来要,昭君为国家生灵计,毅然出塞和番,留下后世的美名。杜甫有“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”之句,李白有“昭君拂玉鞍,上马啼红颜”,王安石有“明妃初出汉宫时,泪洒春风鬓角湿”之句,像这样的大人物都称颂她,所以后世好多好多的诗人都以诗文赞颂她。

貂蝉是个无名无姓的女子。她是王允用来离间董卓和吕布之间关系的一个战略间谍。能够让权倾天下的董卓和勇冠天下的吕布为她争风吃醋,好像在情理中该是一个特别漂亮的女人。她完成任务后,成了吕布的妾。但白门楼吕布被杀后,貂蝉却没了下落。《三国演义》中没有交待这件事,其缘故大约是罗贯中故意卖了个关子,给世人一个悬念。也许是因为她仅是个陪衬人物,无需再着笔墨。“闭月貂蝉歌善舞”,“闭月羞花终无才”等诗赞其美而少称其人品。

杨贵妃名为杨太真,小字玉环。是陕西弘农出产的大美人。作为寿王妃又被当皇帝的老公公霸占,想见绝非一般。在四大美女中,她是带给杨氏家族利益最大的一个。虽然命丧马嵬,但也给后世留下了香艳之名,大诗人李白曾受御命为其写诗。作为当朝贵妃,没有皇帝的认可,李白是没有那个胆量的。“若非群玉山头现,会向瑶台月下逢”,“名花倾国两相欢”,“云想衣裳花想容”,“一枝红艳露凝香”,李白也是极尽赞美。但李白的诗中,我总闻到有一股外味,其“倾国”二字,就不幸言中了。不过转念一想,李白纵有天大胆,也不敢讽喻当朝。白居易的《长恨歌》写的太详细了。“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,“侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时”。她的赞诗最多,朝朝代代,墨句不绝。

作为四大美女,不仅是诗人诗赞,文人文赞,还有画家画赞,戏剧台赞。百年之前,媒体极少。但年画中的美人图,舞台上的《长生殿》及《吕布戏貂蝉》,历史剧中的《王昭君》,音乐中的《昭君怨》等等,赞誉之音,比比皆是。所以,这种勾栏瓦舍的绘声绘色的讲述,戏里剧中的描述表演,诗中文内的宣扬勾画,画中图内的极尽渲染,歌中曲里的咏叹,构成了美女的千秋佳名,万载芳誉。

四大美女中,除西施未有音乐歌舞记载之外,貂蝉少时受王允教化,自然有一些基本素质。而王昭君则善琵琶,“公主琵琶幽怨多”是说昭君琵琶曲中的伤感幽怨。而杨玉环则是歌舞皆通。其歌“娇音逐輭声”,其舞可,旋舞清平调”,所以世间对此四美,皆有倾心赞叹之誉。

和四大美女不同的是古代的四大才女。虽没有国色天香之貌,不是倾国倾城之容,但她们却以才华不凡,气质高雅,诗词超群而令后世瞻望称许。

文姬姓蔡名琰,是汉末名士蔡邕蔡伯喈之女。几岁的时候,就以通音律,善歌舞,文采风华受世人的盛赞。她生于汉末之乱世,及长先嫁河东卫仲道,而仲道早殤,后没胡中,为匈奴左贤王之阏氏,并生有二子。后被曹操赎回,嫁陈留董祀。董祀获罪当死,文姬蓬首垢面,赤足弃履跪求曹操,曹操以与伯喈友善,又念及董祀论死,文姬定无生意,随赦祀之死罪。后文姬与董祀归息林泉,终老而逝。而董祀亦因文姬救命之恩,一改小觑傲视文姬之恶行,对文姬爱敬有加。蔡文姬之所以被称之为才女之冠,是因她的《胡笳十八拍》。在这泣血啼血的诗作中她把自己的不幸身世,遭受的颠沛流离,历经的苦难艰辛,表达的淋漓尽致,表现了他的高超的才学,不凡的气度,离尘脱俗的志趣。第一拍从“我生之初始”概述了遭逢之离乱,不幸之由来,吐诉了心中的积怨。第二拍以“戎羯逼我兮为室家”的“志摧心折”至第十一拍,主要都是她的思乡之情。在第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”、第五拍的“雁南征兮欲寄边心,雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻,空肠断兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴”,是她勾画的一种意境:春日,她仰望高天,浩莽的云空,旅雁嘹唳北返,她翘首遥寄,寄望归雁,能捎来家乡的音讯;秋日,天高云淡,旅雁南飞,她把思乡的浓情寄给雁阵,期待牠们带给家乡的亲人。而第十二拍则写母子生离之痛,第十四拍写思儿成梦,十五拍突出的是母子分离之后的内心惨痛,十六拍写旧苦新怨对自己的折磨,十七拍写出汉入胡及离胡归汉时的艰辛和心灵所受的摧残。十八拍以“苦我怨气兮浩于长空,六合虽广兮受之应不容”的狂潮涌耸、大声呼号、诘斥而罢曲收音。而其《悲愤诗》则以“汉季失权柄,董卓乱天常。”起始到“人生几何时,怀忧中年岁”以一百零八句,五百四十字描绘出汉末大动乱中,民众的苦难和灾祸。可谓字字血,声声泪。把董卓起始的李催、郭汜、纵兵抄掠、至羯胡“斩截无孑遗,尸骸相撑拒”叙述得真实而具体。

蔡文姬以博闻强志、诗画皆精、天生丽质、风姿艳容而被世人称美。加之精通音律、善操琴瑟,千年以来,人们对她有着极高的评价。有记载说连曹操都心有恋欲,但多有所碍,未敢造次。她既是音乐家,又是文学家,她是以女性的视角,为后世留下不朽之作。所以她本人连同她的作品,才艺而纷呈异彩,留芳后世。

李清照是位才女。她自号易安居士,山东人,她生于北宋末年。她不仅精通音律,还擅长书法。早年生活安逸、优裕,后遇靖康之变遭受了国灭家亡之难。她嫁诗人兼金石学家赵明诚,过着甜蜜的爱情生活。后赵明诚死,寡居终生。“大河百代,众浪齐奔,淘尽万古英雄汉;词苑千载,群芳竞秀,盛开一只女儿花。”便是形容她的。

她的《丑奴儿》:“晚来一阵风兼雨,洗尽炎光。理罢笙簧,却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香。笑语檀郎,今夜纱厨枕簟凉。”描述了丽人撩拨她的丈夫,穿的很暴露,雪白的肌肤,阵阵的幽香,令男人心醉神迷,想入非非。清风细雨之夜,男欢女笑,卿卿我我,柔声细语,情醉神迷的恩爱跃然倾出。她的《点绛唇》:“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见有人来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”,因汗湿罗衫,见人来吓跑,到门口还偷望一眼,攀过青梅假装嗅闻,掩饰尴尬。那回眸一望,如一朵水莲,无限娇羞可人。她爱喝酒,在《如梦令》中说喝多了掉进了藕塘。甚至睡一宿还未醒酒。她的《一剪梅》的“红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上莲舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自漂零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,寄托了她对丈夫的相思之情。

这一类的诗词,无疑是在推销自我,让人经常思念这位馨香如花,洁美如玉的女子。同时,因为她的诗词受到人们的赞扬,她的香艳就当然与日俱增了。她的诗词从古唱到今。朝朝代代传说她的才、貌、诗、艺,那就越传越美。

谢道韫是一个名望极高的才女。她出身于名门望族,其父为东晋的晋陵太守,其伯父为谢安。谢道韫是一个千古奇女,人称为“绝世明珠,虽然千古已逝,但其才貌与风采却依然在世间闪烁。其兄谢玄是淝水之战大败苻坚的名将。她自幼聪敏伶俐,才华横溢。在曹雪芹的《红楼梦》中,有“可叹停机德,堪怜咏絮才”就是赞扬谢道韫的诗句。那是在她十四岁的时候。其伯父谢安在飘雪之时,测试族中子弟之学识,其族兄谢明以“撒盐空中差可拟”对,而谢道韫却应之为:“未若柳絮因风起”,使她的佳句成为才貌的象征。

她的诗作流传下来的并不多。有《登山》一首:“峨峨东岳高,秀极冲青天。岩中间虚宇,寂寞幽以玄。非工复非匠,云构成自然。气象尔何然?遂令我屡迁。逝将宅斯宇,可以尽天年。”另有《拟嵇中散咏松诗》,其句为:“遥望山上松,隆冬不能凋。愿想游下憩,瞻彼万仞条。腾跃未能升,顿足俟王乔。时哉不我与,大运所飘颻。”《晋书》本传称其为:“风韵高迈,神情散朗,有林下风气”,可见此名媛之作,充满阳刚之气。

谢道韫的婚姻爱情生活是不美满的。她本当嫁王羲之的儿子王徽之,但阴差阳错地却嫁与了其弟王凝之,大大地违逆了她的“安得知音伴,凌云上九霄”的理想。

孙恩兵起,王凝之被杀。但对谢道韫却礼遇有加。后独居会稽终老。这生于乌衣巷的梅神玉女,虽有瑰丽香艳的倩体琼香,但终于还是凋谢了。但其诗香俏魂、芳心玉气却永驻人间。

唐代的薛涛更是一位才貌俱佳的美女。她是唐朝京都长安(今西安)人,字洪度。从小就受到家庭的良好教育,五岁就善诗。其父在成都兵变中战伤中箭而死,时任成都刺史。后其母积疾而死。她单身一人流寓成都。她貌美俏曼,但于艰辛中保持名节,虽为歌姬,但绝不出卖名节。她平时总是淡妆素雅,出入诗文界,与名儒巨匠们往来,但矜持庄重,为世人称道。她芳名出众,诗名远播,在四川曾与九任节度使有来往。但薛涛独善其身,虽与他们往来,却未曾放纵自己。晚年寓于成都浣花溪,着女冠服,深居简出,自创了“松花小笺”,时号为“薛涛笺”,62岁谢世。在后世人们的心中,她人品“洁碧”,她相貌“花容月貌”,她风韵“钟灵毓秀”,她才华“流光溢彩”。其气质“荡荡然若一泓碧水”,其诗作如“清溪流水涓涓”。

她的诗都非常流利而工整。如《送友人》之“水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。”,显得十分率直自然。她的诗的另一个特点是清雅,如《赋凌云寺二首》之“闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。”,“闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。”她的《江边》诗:“西风忽报雁双双,人世心形两自降。不为鱼肠有真诀,谁能夜夜立清江。”表达了她奇雅、纤正的心灵意境。

由于薛涛身为歌姬,除和元稹有段恋情之外,终生未婚。即使和元稹相恋时,已是46岁,虽然她深知这姐弟恋不会有结果,但对她来说,仍是刻骨铭心。她死后,四川节度使韦皋为共撰墓志铭。

薛涛与当时的诗人等风流雅士都有交往。她和白居易、张籍、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有往来唱和,所用之纸即用“薛涛笺”。

至今,成都的浣花溪公园仍有薛涛塑像和大型诗册模本。薛涛之塑像虽是五十岁上下模样,但“风韵犹存”。

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